История создания Историко-архитектурного музея

          С 1970 г. по предложению академика А.П. Окладникова начал создаваться комплексный историко-архитектурный музей под открытым небом, где должны были размещаться подлинные предметы и постройки со времени появления первого человека на территории Сибири до начала XX в. Территория музея располагается в живописной местности в 4,5 км от Новосибирского Академгородка и составляет 46 га, из которых 17 га пригодно для застройки.     
          Первоначально музей задумывался как общесибирский, где кроме уникальных археологических находок, культовых и оборонных построек должны были быть собраны подлинные постройки, представляющие типичные для территориальных зон Сибири жилые и хозяйственные постройки. Всего предполагалось формирование трех зон: археологических памятников, жилищ аборигенов Сибири и деревянного зодчества русских с двумя секторами: Восточной и Западной Сибири. Преимущественно размещать в музее предполагалось крестьянские постройки, поскольку в 1970-1980-х гг. считалось, что традиции этнической культуры в основном сохраняются в крестьянской среде. В основу формирования секторов музея должны были быть положены тип и форма поселений с характерными для них крестьянскими дворами, включая бани, амбары, овины, колодцы, а также ветряные и водяные мельницы. Экспонаты предполагалось показывать в органической взаимосвязи с орудиями производства и предметами хозяйства. Собрана значительная коллекция утвари и предметов хозяйства и быта XVIII - XX вв.: посуда, мебель, сани, повозки, плуги, бороны.    
          В конце 1980 – начале 1990-х гг., когда были восстановлены Спасская церковь и башни Казымского острога, стало ясно, что план по вывозу и реконструкции огромного числа построек полнить невозможно, хотя институтом совместно со специалистами из института «Спецпроектреставрация» и ведущими архитекторами г. Новосибирска Е.А. Ащепковым, С.Н. Баландиным и их коллегами была проделана огромная работа по обследованию регионов Сибири для выявления типичных построек и памятников деревянного зодчества. Однако уже вывезенные крестьянские постройки были использованы для восстановления типичной усадьбы русского крестьянина Восточной Сибири. Так было положено начало воссозданию усадьбы, имеющей в своем составе избу, двухэтажный амбар, навесы, баню, погреб. Полевые изыскания этнографов-сотрудников института (Ф.Ф. Болонева, А.Ю. Майничевой. Е.Ф. Фурсовой) создали основу этнографической коллекции ИАМ.

Экспозиция

          На территории музея располагаются более 70 археологических памятников.
          Гигантский нуклеус. Служил для получения заготовок орудий древних людей. Стоянка Улалинка, Алтай. 300000 лет до н.э.     
          Изваяния Окуневской культуры – антропоморфные скульптуры с символами Солнца и плодородия. Хакасско-Минусинская котловина. Красноярский край. 2– 1 тыс. до н.э.    
          Плиты из могильных сооружений Окуневской культуры. Хакасско-Минусинская котловина. Красноярский край. 2 тыс. до н.э.    
          «Оленные камни» ритуально-символического значения. Забайкалье. 1 тыс. до н.э.    
          Изображения воинов. Алтай. 1 тыс. до н.э.     
          Скульптурные изображения тюркских воинов («каменные бабы»). Алтай. VI-VIII вв. н.э.    
          База колонны. Долина р. Тунгуски около г. Хабаровска. Эпоха чжурчженей.X-XII вв. н.э.     
          Камень с буддийской надписью на тибетском и старомонгольском языках. Забайкалье. XVI-XVII вв. н.э.    
          Изваяние буддийского божества воды Лубан Жалбо Бурхан. Забайкалье. XVIII-XIX вв. н.э.     

          Зона памятников освоения Сибири русскими XVII – XIX вв. формируется тремя комплексами, представляющими исторически сложившиеся типы построек – церковные сооружения, башни и тын острога, крестьянская усадьба. 

          Церковь Спаса Нерукотворного образа – памятник федерального значения, уникальный образец русской деревянной архитектуры. Была построена на рубеже XVII-XVIII вв. в заполярном городе Зашиверске, располагавшемся на реке Индигирке (ныне Республика Саха Якутия). В 1639 г. отряд служилых людей под руководством Постника Иванова поставили зимовье, которое дало начало будущему городу. Около 1700 г. бригадой местных плотников во главе с Андреем Ховаровым (Хабаровым) внутри острога была поставлена деревянная шатровая церковь. Последняя страница в истории города связана с эпидемией черной оспы, погубившей почти всех горожан в 1883 г. За почти три столетия церковь неоднократно перестраивалась, но сохранила свой замечательный по красоте художественный образ. Экспедиции 1970-х годов под руководством А.П. Окладникова и А.П. Деревянко обмеряли, разобрали и вывезли из опустевшей местности церковь. Оригинальные конструкции срубов церкви подверглись консервации. В 1987-1990 г. церковь была восстановлена по проекту института «Роспроектреставрация», г. Москва. Колокольня Спасской церкви из Зашиверска составляла со Спасской церковью единый ансамбль, одновременно с церковью обмеряна и вывезена в Новосибирск. В 1987-1990 г. была восстановлена по проекту института «Роспроектреставрация», г. Москва в новых конструкциях.
          Здания расположены единым комплексом, повторяющим их расположение на месте Зашиверского острога. Для формирования природных кулис, имитирующих среду первоначального их расположения, высажено восемь лиственниц. Для удобства проведения экскурсий и восприятия памятника установлены две скамьи.     

          Северная и Южная башни Казымского острога - памятники оборонного русского деревянного зодчества Сибири XVIII в. регионального значения Казымский острог располагался на берегах реки Казым, притока Оби (ныне территория Ханты-Мансийского автономного округа). В архитектуре острога прослеживаются приемы, характерные для русского оборонного зодчества XVI-XVIII вв.: двухэтажные башни с четырехскатными кровлями, обламом, бойницами, тыновое ограждение. Экспедиции 1972-1973 гг. обследовали и перевезли башни в Новосибирск. Археологическое исследование территории острога было проведено В.И. Молодиным. Конструкции башен были законсервированы, а затем башни воссозданы по проекту института «Роспроектреставрация», г. Москва. Тыновое ограждение воссоздано по найденным образцам.    
          В комплексе «Усадьба русского крестьянина Восточной Сибири» воссозданы амбар-погреб, баня по-черному, навес из д. Коробейниково Нижнеилимского р-на Иркутской обл. В состоянии реконструкции находятся второй навес и двухэтажный амбар из д. Коробейниково Нижнеилимского р-на Иркутской области. Планируется строительство избы.